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互联网、手机、电视等媒介的出现，极大地改变了人们的阅读习惯。多媒体、电子小说、电子书不断涌现，微博等网络交流手段把人们从书斋里解放出来，碎片化、快速化的消遣式浅阅读风靡，并日渐成为成年人主要阅读方式。对于经典图书的深入阅读似乎更多出现在儿童青少年群体。有人说浅阅读不如深阅读。
请你谈谈自己的看法。
参考答案
利用电子设备浏览新闻资讯、娱乐休闲等消遣性质的浅阅读形式丰富了人们的文化生活。这对我们了解社会、增长学问、开阔眼界、陶冶性情无疑起到了促进作用。但是从中国的简帛、欧洲的羊皮纸到今天的电子屏，人类的阅读载体不断演进，经典作品的魅力，并没有随着移动互联时代的到来而消散，相反，阅读方式和载体的丰富，让人们可以更轻松地接触经典。浅阅读和深入阅读经典，都体现了当代人对精神世界的守望。
【开头承接材料指出当前浅阅读的好处，并结合阅读载体的演变，指出浅阅读和深入阅读经典作品，都体现了当代人对精神世界的追求。】
一部作品成为经典，本质上是一个动态化的过程。这个过程因为有了无数读者的参与和拣选，成为一项大众文化事业，体现出专属于自己民族和时代的精神气质，构成了经典的谱系。其实，已经进入经典谱系的作品尤其是文学作品，通常也和大众有着亲密的关系。简·奥斯汀的作品在成为经典之前和之后，都是很多英国家庭晚饭后的谈资;美国西进运动中的拓荒人，结束一天的伐木后也会读上一幕莎士比亚;我们之前对经典比如《三国演义》的传播，更多也是凭借饭后听村口文化老人讲故事的形式。正是在大众的口耳相传之中，成就了人类文明史上延绵不绝的经典作品。
【分析部分，指出文化经典在诞生指出也可能是浅阅读，即成为经典是一个大众参与的事情。】
如果仅限于浅阅读，过分热衷于浅阅读，那么对于国家和民族将是灾难性的，我们更需要深阅读。因为浅阅读不能深入，也就容易演化为浅思维。深阅读就是深度阅读，它讲究反复咀嚼、品味、思考，它以获取知识和能力、提升自身为目的，它使知识向精、深、专的方向挺进。对于不以读书、研究为业的人来说，浅阅读未尝不可。但是对于整个社会，对于传统文化的传承和国民素质的提升，深阅读万不可废。
【承接上文，不否定浅阅读，但是不能过分热衷于浅阅读。体现了逻辑的缜密性。】
中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。我们阅读经典作品，也要以优质的创作、精纯的阅读、大众的文化参与，成就今天的经典。由此可见，阅读将不仅仅是一项个体的、静穆的思想活动，还将是一项动态的文化生产。当然，“经典化”的过程难免泥沙俱下，大部分风靡一时的流行读物都成了泥沙。这就需要我们的大学、知识群体以及负有文化责任的媒体做出引导，让年轻人在更广阔的世界里，以更高质量的阅读，形成自己的精神视野。
【承接上面两段分析，提出阅读经典但是也要创造经典：需要公众参与，也需要相关人群做一些必要的引导。】
古人读书讲求“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”。移动互联时代，知识正以裂变般的速度更新，人们期待更多经典作品。我们既要深阅读，阅读前人经典;也要全面参与浅阅读，成就当代“今典”。技术发展赋予我们时代的读与写更大的开放性，需要我们好好把握，善加运用，让久远的经典面目可亲，让优秀的当代作品脱颖而出。
【结尾引用名言，指出浅阅读和深阅读不可偏废。】
部分来源：
学习时报：既要浅阅读，更要深阅读 作者 刁兴泽
人民日报：阅读经典，成就“今典” 作者 白龙
光明日报： 《今天如何读经典 》学术研讨会稿件 记者 李苑
